Artículo BATA

En este día lluvioso posteo finalmente mi artículo para BATA. Es un borrador de todo lo que quisiera decir, pero sé que en algún momento lo retomaré y perfeccionaré, después de todo el input bibliográfico de la Diplo.



Diplomatura en Educación y Nuevas Tecnologías - FLACSO
Bases y Actualizaciones en Tecnologías Aplicadas


La Leyenda del Minotauro “Re-visitada”: La Web 2.0

Prof. Marina N . Cantarutti

Muchos han comparado a la Web 2.0 con un laberinto de información. Para nosotros, profesores de Inglés, Internet es una maraña de recursos y de riqueza de materiales de exposición al idioma. Sin embargo, la variedad y inconmensurable cantidad de sitios (29.72 billones de sitios indexados hasta el día 13 de junio de 2009 por http://www.worldwidewebsize.com/) y la materialización de la Ley de Gilder (Romaní et al 2007:92) se convierte en un dolor de cabeza a la hora de seleccionar los materiales más apropiados, muchas veces desde la ceguera de no saber si un sitio es “creíble”(web credibility), y si los contenidos son realmente de una fuente “original”, o de un cut-and-paste de otras fuentes que no han sido citadas.

“Para el lunes, traer información….” es una frase oída comúnmente en las clases. Y más allá de las falencias pedagógicas de muchos docentes de no especificar qué aspecto de un tema se espera que investiguen, de qué manera deben procesar lo encontrado (muchas veces impreso y no leído por los alumnos!), tanto a profesores como a alumnos nos falta criterio para enseñar y aprender a seleccionar. Y esta dificultad está basada en muchas de las características de la Web 2.0, críticamente analizadas en el libro Planeta Web 2.0 de Romaní y Kuklinski (2007), What is Web 2.0 de Anderson, e Internet y la Sociedad Web de Castells.

Que la información está en una “escala épica” (Anderson) en la Web no puede ser negado. Tampoco puede ponerse en duda que, como establece Drucker, el conocimiento “pasó a ser un bien público”. (en Romaní 2007:43). Si bien el conocimiento puede ser alcanzado con un solo click, muchos cuestionamientos podrían hacerse acerca de cómo alcanzarlo realmente, y de cómo la inteligencia colectiva (Levy, 2005) es realmente facilitadora del acceso a la información.

La primera pregunta es justamente, ¿cómo saber qué es creíble? ¿Es el principio de Wisdom Of Crowds (Surowiecky, 2004) una manera viable de valorizar todo lo que se puede encontrar en Internet? La cultura del folksonomy por el uso de tags para el contenido web ciertamente ha optimizado la búsqueda, y buscadores de tags como TagBulb han hecho más navegables las plataforma web 2.0. ¿Pero hasta qué punto no son sólo apreciaciones personales de la utilidad o interés de una cierta herramienta?

Como dice Castells, “Internet está revolucionando la comunicación por su capacidad de cortocircuitar los grandes medios de comunicación.”. El “ruido” que está presente en Internet, especialmente en lo concerniente a las noticias, es otro factor que pone en jaque la credibilidad y el brand name. Los marcadores de noticias, que deberían “dar tráfico y legitimidad a las páginas” (Romaní et al 2007:20) también son selecciones idiosincráticas de ítems del deporte y entretenimiento, mayormente triviales para el que busca otro tipo de información. Y todo esto dejando afuera a los bullshitters y preachers (Frankfurt, 2006) que pueden ser fácilmente encontrados, inclusive más rápido que los expertos.

Por otro lado, tampoco pueden ser del todo creíbles los motores de búsqueda: el algoritmo PageRank de Google es fácilmente “engañable”, y ya muchas empresas, incluida ILVEM en la Argentina, ofrecen SEO (Search Engine Optimization) para que un cierto sitio se encuentre entre los primeros lugares de la búsqueda. También conocido es el caso de martinlutherking.org, el sitio web racista que hasta enero de 2008 aparecía primero en las búsquedas sobre MLK. Es innegable que ni siquiera una extensión “.edu” u “.org” puede ser de confiar.

Por otro lado, el fenómeno denominado serendipity también distorsiona las búsquedas, en este caso de una manera personal, ya que el encuentro de nuevas alas de información no previstas desvía, no siempre positivamente, una búsqueda concreta, generando ruido y un cierto abatimiento desde lo vasto de la información. Por otro lado, también se posibilita el análisis de la data desde múltiples puntos de vista, entre la “tiranía de los expertos y la sabiduría de los amateurs” (Piscitellin en Romaní et al 2007:20). Para el que busca por “placer”, este fenómeno es desafiante, para el alumno deparado a su suerte en una búsqueda para un trabajo, esto es un distractor.

La segunda gran pregunta es ¿cómo empoderar a nuestros alumnos para navegar el mar de la información y no ahogarse en el caudal de recursos? Como “nativos digitales”, podemos asegurarnos que en gran parte saben utilizar la web. Sin embargo, esta naturalidad de uso puede desembocar en una inherente naturalización de lo que aparece en pantalla. Creo que lo primero que debe hacerse es crear conciencia de la necesidad de evaluación de los sitios, con sus distintas variables: URL, autoridad del sitio, cita de fuentes, contenido y actualización. Los alumnos deben saber sobre las características colaborativas de Wikipedia, su “no ser una fuente primaria” y estar alertas por posibles faltas a la propiedad intelectual, errores y apreciaciones idiosincráticas e ideológicas de los fenómenos. También deben ser alertados sobre los negocios detrás de cada click y en la realidad de la Web 2.0 como una gran comunidad de consumidores, pero especialmente de “productores de contenido”. Esto echa luz también sobre la necesidad de sobrellevar la “carencia de una cultura común del respeto” (Wolton, 2000) que se da no sólo en lo social, sino también en lo informacional e intelectual.

Los profesores de Inglés queremos ir más allá del recurso por el recurso mismo. Queremos que el inglés sea una herramienta de uso crítico pero respetuoso hacia las culturas, e Internet es el medio más cercano de intercambio e intercreatividad (Berners-Lee) para que los alumnos reconozcan la necesidad de la reflexión sobre la información.

Más allá de mi intencionalidad, no puedo dejar de reconocer que mayor parte de mis colegas ven en Internet un enemigo, no sólo por su “tamaño”, sino también por su fugacidad. Este vivir en “beta” puede generar dos actitudes que también son parte del Darwinismo Digital: un abatimiento total por la cantidad de información y la imposibilidad de abarcarla, o un desafío constante de mantenerse relativamente al día con todo lo que sucede. El que toma el primer camino, irá a las fauces del Minotauro. El que decida en el segundo, deberá creer en el WoC pero mantenerse alerta con un espíritu crítico.

Autopost (weekly)

• Wikipedia:Wikipedia no es una fuente primaria - Wikipedia, la enciclopedia libre

  La información que Wikipedia presenta nunca debe ser original, puesto que el trabajo que implica verificar la exactitud y corrección de esa información es imposible para una enciclopedia. Los artículos de Wikipedia siempre deben estar basados en la recolección y organización de diversas fuentes.

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  • ¿Qué incluir en Wikipedia? - By Gladys Baya

• Manuel Castells - Internet y la sociedad red

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  • un estudio que acaba de hacer British Telecom, un gran estudio de observación realizado a lo largo de un año en una serie de hogares en los que se utilizaba Internet, que no cambia nada
    • ¡Lo que siempre me temí! ;-P - By Gladys Baya
  • os comportamientos se apropian de Internet y, por tanto, se amplifican y se potencian a partir de lo que son
  • o es Internet lo que cambia el comportamiento, sino que es el comportamiento el que cambia Internet
  • Barry Wellman,
  • las comunidades virtuales en Internet también son comunidades, es decir, generan sociabilidad, generan relaciones y redes de relaciones humanas, pero no son las mismas comunidades que las comunidades físicas
  • on comunidades personales, comunidades de personas basadas en los intereses individuales y en las afinidades y valores de las personas. Es decir, en la medida en que se desarrollan en nuestras sociedades proyectos individuales, proyectos de dar sentido a la vida a partir de lo que yo soy y quiero ser, Internet permite esa conexión saltando por encima de los límites físicos de lo cotidiano, tanto en el lugar de residencia como en el lugar de trabajo y genera, por tanto, redes de afinidades
  • Internet es apta para desarrollar lazos débiles
  • y es excelente para continuar y reforzar los lazos fuertes que existen a partir de relación física
  • a sociabilidad se está transformando mediante lo que algunos llaman la privatización de la sociabilidad, que es la sociabilidad entre personas que construyen lazos electivos, que no son los que trabajan o viven en un mismo lugar, que coinciden físicamente, sino personas que se buscan
  • en casos de débil sociabilidad real, hay algunos efectos compensatorios a través de Internet; es decir, se utiliza Internet para salir del aislamiento relativamente
  • cuánto más red social física se tiene, más se utiliza Internet; cuanto más se utiliza Internet, más se refuerza la red física que se tiene
  • las comunidades virtuales son tanto más exitosas, cuanto más están ligadas a tareas, a hacer cosas o a perseguir intereses comunes juntos
  • estudiando a través del conjunto de la sociedad, fuera de los mecanismos de adolescentes, lo que se observa es, más bien, que el Internet instrumental, es decir, la utilización de Internet para desarrollar tareas políticas o personales, o de intereses concretos, es lo que realmente genera los niveles de interacción más fuertes

• Manuel Castells - Internet y la sociedad red

  Tags: no_tag

  • En Internet se sabe qué es un perro, porque si usted quiere organizar a los perros en Internet y se presenta como gato, va a organizar a los gatos
    • :-??? - By Gladys Baya
  • los movimientos sociales que se constituyen, se constituyen en torno a lo que dicen que son
  • Internet permite la articulación de los proyectos alternativos locales mediante protestas globales,

• Manuel Castells - Internet y la sociedad red

  Dice Castells: "Hay que cambiar la política para cambiar Internet y, entonces, el uso político de Internet puede revertir en un cambio de la política en sí misma."

  Tags: FLACSO, eduntec, Internet, politics, web2.0

  • en general, lo que se observa es que los gobiernos, las administraciones, los partidos políticos han confundido Internet con un tablón de anuncios
  • si lo desea, dígame su opinión. Lo que sucede es que no se sabe qué pasa con esa opinión

• Manuel Castells - Internet y la sociedad red

  Tags: no_tag

  • El Tribunal Supremo de Estados Unidos, de hecho la Corte Federal, que luego fue refrendada por el Tribunal Supremo, declaró que es cierto que en Internet hay toda clase de problemas, es cierto que en Internet la libre expresión conduce a excesos, es cierto que Internet es el caos de la expresión. Pero, añade textualmente: "los ciudadanos tienen un derecho constitucional al caos"
    • :-D!!! Me encantó la idea del "derecho constitucional al caos". - By Gladys Baya
  • ¿Privacidad en Internet? Olvídese de eso.
  • si una persona no quiere dar su dirección y sus características a empresas que comercializan con este tema
  • iene que hacer una verdadera investigación
  • y prácticamente aislarse
  • Igualdad de oportunidades. Cualquiera que pague se lo lleva.
  • El encriptado permitiría que cada persona pudiera determinar su código.
  • Lo que ocurre es que el encriptado está prohibido por los gobiernos, también en Estados Unidos, con el argumento de que los traficantes de drogas y otras gentes de mal vivir lo podrían utilizar para hacer sus negocios por Internet. Pero, de todas formas, ya hacen sus negocios por Internet y se comunican de otras mil formas.
  • La batalla del encriptado es, en estos momentos, la batalla de la privacidad.

• Manuel Castells - Internet y la sociedad red - Parte 9

  Credibilidad en Internet . Castells dice que la gente creerá a quien preserve su "brand name".

  Tags: FLACSO, BATA, Castells, Internet

  • lo que Internet sí está haciendo es convertirse en el corazón de articulación de los distintos medios, de los multimedia. Es decir, de ser el sistema operativo que permite interactuar y canalizar la información de qué pasa, dónde pasa, qué podemos ver, qué no podemos ver y ser, por tanto, el sistema conector interactivo del conjunto del sistema multimedia.
  • es un medio de comunicación masivo, continuo e interactivo al que pueden acceder distintos usuarios planteando preguntas, criticando, debatiendo.
  • Internet está revolucionando la comunicación por su capacidad de cortocircuitar los grandes medios de comunicación.
  • Por primera vez hay una capacidad de comunicación masiva no mediatizada por los medios de comunicación de masas. Ahí se plantea el problema de credibilidad.
  • el brand name, la etiqueta de veracidad, sigue siendo importante, a condición de que esa etiqueta se respete, con lo cual la credibilidad de un medio de comunicación se convierte en su única forma de supervivencia en un mundo de interacción y de información generalizada

• Wikipedias locales · ELPAÍS.com

  Localpedias, ciudadpedias y blogs vs. wikis en la difusión de contenidos locales.. un debate sin fin!

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• Manuel Castells - Internet y la sociedad red - Conclusión

  Castells concluye: Internet es la base de la sociedad red en que vivimos hoy

  Tags: FLACSO, BATA, eduntec, Castells, Internet

  • Internet es la sociedad
  • onstituye la base material y tecnológica de la sociedad red
  • una sociedad cuya estructura social está construida en torno a redes de información a partir de la tecnología de información microelectrónica estructurada en Internet.

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Mi presentación

Este es el ppt de mi presentación sobre formas de búsqueda en Internet (bibliografía está especificada en el handout que se le dio a los asistentes) y donde apliqué algunas de las lecturas y conceptos que revisé y reaprendí en la Diplo.

How To Surf The Net And Not To Drown

View more OpenOffice presentations from marinacantarutti.

What is Web 2.0?

What Is Web 2.0 - O'Reilly Media

• What Is Web 2.0 - O'Reilly Media - Annotated

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  • Web 1.0   Web 2.0 DoubleClick --> Google AdSense Ofoto --> Flickr Akamai --> BitTorrent mp3.com --> Napster Britannica Online --> Wikipedia personal websites --> blogging evite --> upcoming.org and EVDB domain name speculation --> search engine optimization page views --> cost per click screen scraping --> web services publishing --> participation content management systems --> wikis directories (taxonomy) --> tagging ("folksonomy") stickiness --> syndication
    • Completar con ideas de: Plataforma Web 2.0 : ¿Qué es? de Miguel Corsi - post by marinacantarutti

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Reflexión...al paso, y sin filtrar

Hoy terminé de leer el libro de Anderson, What is Web 2.0?. Me dejan pensando los siete principios de la web que O'Reilly identifica, y las adaptaciones y sugerencias de Anderson, y quería problematizarlos de esta manera (en Spanglish):

1. The Web as Platform / Individual Production and User Generated Content: es difícil hoy en día identificar qué es lo meramente generado por los usuarios, con tantos "embeddings", intertextualidad, diálogo y falta de "citas". Es difícil saber de dónde viene la información. Parecería que sólo las fotos, videos y entradas "emotivas" en los blogs fueran lo único generado por los usuarios. Es interesante también cómo lo meramente informativo compite con el "voyeurismo" que espacios de "personal catalogues" y "social networking"promueven. El UGC facilita la "popularidad" que muchos buscan. Como el video de "The Web is Us/Using Us" (o cómo lo llamo yo, The Web is the US! :(( ) presenta, el tema de copyright, authority y democracy debe ser problematizado....trabajo para los filósofos y sociólogos del siglo XXI!
2. Harnessing Collective Intelligence: Otro problema. Hasta cuándo the Wisdom of the Crowds es verdaderamente "sabiduría", y no sólo un tema de "costumbre" o "popularidad pasajera"? No se puede negar, por otro lado, que lo conocido como "folksomies", en lo que respecta a búsquedas, investigaciones y embeddings de muchos nos han simplificado la vida en nuestras propias búsquedas, investigaciones y otros. Crowdsourcing nuevamente pone en la mesa el tema de la autoridad, de quién elige y por qué.
3. Data is the next "Intel Inside"/ Data on Epic Proportions: Todo lo referente a la "data" me da miedo...por su magnitud, por su durabilidad y su efimeridad al mismo tiempo, por la vulnerabildiad a la manipulación...Por otro lado, increíble como todo se ha vuelto "data", lo que antes era objeto tangible, un CD, una peli, ahora es sólo bits y bytes transportables e "invisibles"....
4. Architecture of Participation: no muchas objeciones a esta idea, en la Web 2.0 me he sentido proactiva y hasta "escuchada" (terrible!)...pensando en la burocracia Argentina, qué loco que algunos espacios en la Web den oportunidad de "reclamos y sugerencias" y sean escuchados (no soy taann ilusa, sé que son millones que deben pedir lo mismo, pero hay oportunidad de cambio....). Desde otro lado, alabo la existencia de open source tools, que democratizan el acceso al soft y desbancan a Microsoft que cada vez es más excluyente, con el Vista y el Office 2007...
5. The Network Effect: me costó al principio comprender el tema del "long tail", creo que lo voy a ir comprendiendo gracias a Wikipedia (ja! para otra reflexión.......).
6. Openness: otro tema...cuál es el precio de la apertura? apertura para quién? cuán abiertos son los recursos?cuál es la legalidad del uso y bajada de estos recursos?

(Anderson, año?. págs 5 y 14 - reflexiones mías)

BaTA por hoy! Besos

Reflexión No.1

No sé si puedo "publicarlo", pero más allá del feedback oficial, quería compartir mi trabajo para TyD con ustedes.